为积极推进《新疆维吾尔自治区妇女发展规划（2021-2025年）》《新疆维吾尔自治区儿童发展规划（2021-2025年）》，进一步弘扬科学精神，大力普及促进妇女儿童和家庭健康保健、科学生活、家庭教育相关科学知识，以及涉及妇女儿童和家庭发展的相关法律法规和政策，帮助广大妇女儿童和家庭提升科学素养和法治素养，自治区妇女儿童工作委员会办公室特开设“石榴花科普园”栏目。
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原 文
6、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
7、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
8、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
9、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
10、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。
祥语吉言
每个人的家庭教育怎么做呢？“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”《弟子规》的总叙就是《论语•学而第一》第六章的内容，从这一句话当中延伸出来为人处事的道理。礼请大家关注“孔海钦学堂”微信公众号，就会有《弟子规》全文详细的解读，敬请大家收听指正。
子夏是孔子的弟子，是孔子弟子当中文学类最厉害的弟子之一。《礼记》一书就是子夏整理的。还有子游、原宪、闵子骞、公冶长等等这些孔子的弟子都为孔子整理过书稿，留下了千秋伟业。没有孔子和孔子弟子及再传弟子就没有今天中华的文化。中华的文化是诞生于“四书五经”、诸子百家。诸子百家作为我们中国高层次的人，有学养的人都必须学习诸子百家、“四书五经”。“四书五经”以四书《论语》《大学》《中庸》《孟子》为要；诸子百家以儒家、道家、法家、兵家为要。这四家是中国历史上每一个时期主要的治国之道。和平时期用儒家和道家为主来治国，混乱的时期以法家为主治理国家，战乱的时期就以兵家为主。儒家思想是倡导仁义礼智信。如果失去仁义礼智信，这个社会就不成社会，这个民族就不成民族，这个国家一定是不文明的国家。
人之所以是君子，因为有温良恭俭让。国家和民族是儒家培养出来的，为自己的同胞，为自己的朋友、家人都要做到温良恭俭让。而对敌人、对于侵犯我们国家的外国人，我们一定是精忠报国，杀身成仁，舍生取义，见危授命，见危致命，保卫国家，这就是中华民族的气节。中华民族君子的气节、人格就是爱憎分明，我们的同胞给予无限的爱，我们的敌人给予无限的反击。
对待不同的人，要有不同的情感、情趣、方法，这些要得当。对于贤人和颜悦色，身体健康，心情愉快，内心恭敬，才有办法做到贤贤易色。事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，做到这四个方面，虽然没有接受系统的文化教育，孔子说：“我一定说你接受了教育。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。”这里的君子是讲已经做官和还没有做官，这样的人都必须要有君师、国君、君子和老师的责任。这个重是重言，重行，重貌，重好。言重则有法，言语稳重了就会有章法；行重则有德，行为稳重了就会有德；貌重则有威，容貌稳重了，就会有威仪；好重则有观，爱好稳重了，自己能够观察自然，观察众生。
慎终者，丧尽其哀。慎终就是家人在终结生命的时候所能留下来的家德、家风。老死，曰终。君子曰终，小人曰死。慎终者，也就是说一代结束了，新的一代开始了，一个历史结束了，开辟了一个新的时代，这叫慎终。追远者，祭尽其敬。也就是说祭祀的时候一定要恭敬、诚敬，敬畏。我们久远的祖先，中华民族可以存在五千年到现在，就是我们最朴素的每家每户每个人都有对祖先的信仰，对祖先的信仰是中国人最朴素的信仰。信仰不仅仅是宗教的信仰，家族的信仰，祖先的信仰，山川的信仰，文化的信仰等等都是。
礼让治国。让，是有得让的人让，让得起的让，让得心甘情愿的让，说明这个人地位高，有财富，有修养，他才有东西让，让出风度，让出风格。
